Автобиография

Бранислав Нушич (8 октября 1864—19 января 1938) — сербский писатель и драматург. Родился в Белграде. Получил юридическое образование в Белградском университете. Первое произведение — комедия «Народный депутат» (1883). Затем пишет сатирические комедии «Два раба» (1887) (за которую подвергнут тюремному заключению), «Подозрительная личность» (по мотивам пьесы Н. В. Гоголя «Ревизор») (1887), «Протекция» (1888), «Обыкновенный человек» (1900), юмористические рассказы, стихи. Был на дипломатической и административной службе. Занимался журналистикой. В разные годы возглавлял народные театры в Белграде, Нови-Саде, Скопье, Сараеве. Наибольшим успехом пользовалась героическая драма «Хаджи Лойя» (1908), посвященного борьбе сербского народа за независимость, «Лилиан и Оморика» (1910), «Путешествие вокруг света» (1910). С конца 1920-х годов появляются всемирно известные комедии «Госпожа министерша» (1929), «Мистер Доллар» (1932), «Опечаленная семья» (1935), «Д-р» (1936), «Покойник» (1937), в которых ярко проявилось мастерство импровизации комических ситуаций. Бранислав Нушич, академик Сербской Академии Наук, известен своей «Автобиографией», написанной в сатирической форме. Книга видного сербского писателя-юмориста, сатирика, комедиографа представляет собой юмористическую повесть, опубликованную в 1924, полную сатирических намеков на политические порядки и общественные нравы буржуазной Югославии. «Автобиографию» можно смело поставить в один ряд с романами Ильфа и Петрова, со «Швейком» Гашека, с лучшими рассказами Марка Твена. В «Автобиографии» мы имеем дело с иронией в ее чистом виде. Про одну из трех своих ипостасей Нушич написал такие слова: Он смеялся и над недостатками и над достоинствами, так как люди очень часто считают достоинствами самые отвратительные из своих недостатков. Он смеялся и над высокопоставленными и над униженными, так как высокопоставленные часто гораздо ничтожнее тех, кого они унижают. Он смеялся и над глупостью и над мудростью, так как человеческая мудрость очень часто представляет собой коллекцию людских глупостей. Он смеялся и над ложью и над правдой, так как для большинства людей сладкая ложь приятнее горькой правды. Он смеялся и над истиной и над заблуждением, так как истины в наш век обновляются чаще, чем заблуждения. Он смеялся и над любовью и над ненавистью, так как любовь очень часто эгоистичнее ненависти. Он смеялся и над печалью и над радостью, так как радость редко бывает без причины, тогда как печаль очень и очень часто беспричинна. Он смеялся и над счастьем и над несчастьем, так как счастье почти всегда изменчиво, а несчастье почти всегда постоянно. Он смеялся и над свободой и над тиранией, так как свобода часто просто фраза, а тирания всегда истина. Он смеялся и над знанием и над незнанием, так как всякое знание ограничено, а незнание не имеет границ. Одним словом, он смеялся над всем, смеялся… смеялся… смеялся…